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  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    全部,从陈寅恪、罗振玉、王国维到季羡林,无不与敦煌有过密切的关系,敦煌集哲学、文学、音乐、舞蹈、宗教等等为一体,因而具有文化上的全息能性质。不仅汉文化中有的在敦煌石窟中都能找到其缩影,而且西方文化、西域...

    王建疆

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  • 论唐五代宋元的画僧及其对绘画史之贡献

    丛林兰若,能直接接触自然、接触乡野,较他人易获得自然天真、淡泊宁静的创作环境,外师造化。而这正是画家创造佳作所需的基本客观条件。   基于上述原因,画僧所作乃易具有较强之哲学性、文学性、自然性及艺术...

    思嘉

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  • 紫柏大师与李贽

    哲学专业博士研究生。   字数:1.1万   英文题目:Master Zibai and lay Buddhist Lizhi   沈德符《万历野获编》卷二十七将李贽与紫柏称为当世的两大“教主”。...

    戴继诚

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  • 正史中的唐五代禅宗史料——略论社会思潮对史书编纂的影响

    主张 “理”先天地而存在。这股思潮,到南宋时趋于极盛,理宗赵昀时并成为占据主导地位的官方哲学,影响上达最高统治者。甚至赵昀逝后,“理宗未祔,议谥……遂拟曰‘理’。盖以圣性崇尚理学,而天下道理最大,于是人...、《中国大百科全书》哲学卷蒙培元撰“理学”条。   [51]张荣芳:《牛李党争中史官与史学的论争》,原载《中西史学史研讨会论文集》,台中:中兴大学,1986。又见王健文主编:《政治与权力》,“台湾...

    饶宗颐

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(下)

    。亦曾讨疏寻经论。   永嘉大师也是这样,‘吾早年来积学问’,包括我自己也是一样。从小就很喜欢看书,不断地在人生哲学、宗教各方面一直探讨,佛经也不断的研究、研读和探讨,这都是...

    空海法师

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  • 唐宋佛教文人的风采

    。   他主张“自性内照”,强调以内心的自我解脱来克服现世的苦难,因为自性本自清净,一切苦难的感受不过是自寻烦恼罢了,要做到明心见性,就要能忍。这是他对禅宗哲学的一种深刻领会。   王维是一位...

    不详

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  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    愚迷众生指明了一条快捷的成佛之路。慧能建立顿悟成佛说,以简易快捷而著称,他宣扬佛法以心传心,不立文字,顿悟成佛,一扫传统佛教的长期繁琐的修习哲学,使自己创立的禅学修习更为简捷明了,从而不仅能使广大的下层...

    杨富学

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    时期是藏族历史上建树辉煌、奴隶制文明空前繁荣的时期。无论是立法组军、经济文化、典章制度、宗教哲学、艺术歌舞等都达到相当的高度,使僻处西部的小邦顿成煊赫一时的强藩。我们在此利用敦煌吐蕃文书来剖析、介绍吐蕃...1057号医疗术,P.T.127v号火炙疗法,P.T.1044号火炙疗法,I.O.56、57号。   从“吐蕃医药文书”中,我们可以发现吐蕃人的哲学思想在医学上的反映,尤其是关于人体和自然的关系。吐蕃...

    王尧

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  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

     其次,敦煌石窟是古代敦煌人表达佛教的信仰、从事佛教活动的场所。佛教这一关于社会和人生的哲学的理论,一直建立在人们精神需求的基础上,并且随着历史与社会的进步不断发展和完善。敦煌石窟艺术在敦煌的历史上...

    马德

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  • 佛教与西夏文字的创制

    。   其三,遵循以寻求“真实”为核心的佛教哲学,将佛教的认识论和价值观注入到所创制的西夏文字之中。   这主要表现在一些会意合成字的创制之中。这些会意合成字的字义,是由构制它的两个或更多的西夏字...

    张迎胜

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